专栏 「 纵横大史书:香港的故事第十四讲 十字路口·上 — 普通话 主页人人好,接待人人收听「纵横大史书」,我是主持人孙诚。本日,我们将进行香港史书系列节目的第十四讲「十字路口·上」,带您不绝回忆香港的以前。

在此前两讲中,我们讲到,在二战解散后的三十年间,香港社会中出现了多种定义香港人身份和思考香港命运的思潮。在繁多思潮中,有将香港视为一座城邦、将香港人称为“四百万同胞”的早期本土主义思维,有政治光谱较为落后|后进、强调传统文化的中国民族主义者,也有投身于社区工作的社会民主主义“社会派”思潮和视共产中国为“祖国”的毛派思潮。另一方面,一种勤劳拼搏、迎难而上、被称为“狮子山魂灵”的魂灵气质,在这一时期成为了香港人自我认同的要紧标记。而电视的广大,则带来了粤语影视作品和流行歌曲的大规模宣传,使香港在讲话文化层面上变得更加统一。在云云的背景下,随着二十世纪80年头的到来,香港抵达了酌定另日命运的十字路口。

今年六月底,为了庆贺7月1日这一中共建党百年及所谓“香港回归”二十四周年之日,港共政府在尖沙咀吊挂了数百面中共国旗和香港特区旗。但是,这一贯北京讨好的演出却根蒂不没关系得到香港苍生的任何认同。根据中国媒体“中新网”公布的视频,在旗下进行庆贺的人只有寥寥无几的亲共人士。应付即将到来的7月1日,大部分梗直的香港公众并没有任何喜悦之情,有的只是浓浓的厌烦。就在昨年7月1日,数十万香港苍生在中国当局已经过议定香港“国安法”的处境下,策动了大规模的游行示威,并与早已沦为中共、港共鹰犬的香港警员英勇奋斗。而在前年的7月1日,香港公众则占领了立法会,将壮阔的反送中起义推向了新的阶段。今年,虽然港共政权在中国当局的指使下屡兴大狱,频仍而猖狂地进行政治迫害,但反抗的火种在香港仍未灭火。只要这一反抗的火种与不平的心灵魂魄没有灭火,香港公众就绝不会对这个7月1日有什么认同感。

值得追问的是,1997年7月1日的所谓“香港回归”到底是如何爆发的?英国、中国与香港公家在所谓的“香港回归”之前,进行过怎么的博弈?此日,我们就将发轫陈说这一段史籍。

撒切尔夫人访华时与邓小平攀谈。1971年11月,中共获准插手联合国,取代中华民国成为了联合国中的华夏代表政权。跟着中共获取联合国席位,欺诳联合国争夺香港主权就成为了中共发端出手进行的工作。对中共来说,要想争夺香港的主权,有两个难点。首先,依照联合国大会在1960年经由过程的第1514号决议「予以殖民地国家和子民单独之宣言」,作为英国殖民地的香港事实上拥有单独自决的职权。其次,依照此前英国与清帝国签定的各项左券,香港的新界地区是自1898年起被英国租借九十九年的地域,港岛和九龙在理论上则是英国的永久控制区。只要这两个难点存在,中共就无法夺得香港的主权。

对第一个难点,中共拔取的对策是否定香港的“殖民地”属性。1972年3月8日,中原驻联合国代表黄华致信联合国非殖民化特别委员会,表示:“香港和澳门是被英国和葡萄牙政府攻克的中原领土的一部分,解决香港、澳门问题具体是属于中原主权界限内的问题。因此,不应列入殖民宣言中合用的殖民地区的名单之内”。黄华还在信中说,中原政府将“在条件成熟时,用适宜的体式格局和平解决港澳问题”。3月10日,黄华又在联合国大会上议定片面声明表达了同样的立场。

同一年,联合国非殖民化特殊委员会向联合国大会提交了一份分为五册、长达1198页的年度报告。在这份报告中,香港、澳门问题仅仅只在第一册第六十四页的一段中略有提及,引述了黄华的尺简,并向联合国大会提出了关系创议。依照联合国的处事常例,各委员会推出按期报告的目的在于“纪录及汇报处事”,这种按期报告大凡不会被联合国大会抗议。而在1972年11月2日,联合国大会恰巧表决通过了第2908号决议「给以殖民地国度和人民独立宣言的实行」,并将通过非殖民地化特殊委员会年度报告这一常例行为直接纳入了这项决议,没有对年度报告中仅占极小篇幅的香港、澳门问题进行大意巡视和议论。即是云云的忽略,使得香港和澳门被从联合国的殖民地名单中移除。联合国大会第1514号决议「给以殖民地国度和人民独立之宣言」就此不再合用于香港,中共的战略得逞了。而相当讥讽的是,在第2908号决议「给以殖民地国度和人民独立宣言的实行」中,又有“确认殖民地人民及外国管辖下人民为使用其自决和独立权而使用一切须要手段进行屠杀的合法性”云云显着的表述。在中共夺取香港主权的第二个难点上,英国基于实际思虑自动进行了和解。由于新界的土地占香港的92%,以是在1997年新界租期满九十九年的境遇下,英国只能保存香港8%的土地。云云狭窄的土地,将直接导致香港难以运作下去。以是,英国裁夺将港岛、九龙、新界动作一个整个,与中方进行谈判。1979年3月,第二十五任港督麦理浩造访北京,与中方首脑邓小平就香港前途问题进行了互相试探。在会面中,麦理浩提出英方希望在北京订交的前提下于1997年之后续租新界,被被邓小平拒绝了。云云一来,留给解决香港前途问题的岁月就变得很遑急了。

1982年9月22日,英国首相撒切尔夫人拜访中国,与中方就香港主权问题张开了谈判。其时,因为中国正奉行着1972年今后的协同西方国度顽抗苏联的酬酢路线,而苏联又是西方国度在冷战中的最大敌手,以是英国从一开始就故意对华妥协。在谈判中,邓小平的立场极其硬化。在与撒切尔夫人说话时,邓小平表示中国在香港主权问题上“没有回旋余地”,香港主权问题“不是一个可能谈论的问题”。中国官方喉舌新华社也宣告了硬化的声明,要求英方必需首先承认中国对香港的主权,并鼎力大举煽动中国民族主义情绪,称试图保持“不平等合同”的人“只会惊醒中国、英国及全世界的人忆起大英帝国侵害中国的罪孽”。中国方面提出的基本态度,可能概括为所谓的“十六字解决”,即“收回主权,制度不变,港人治港,保持安靖”。当然了,从1997年后产生的一系列事务来看,所谓的“制度不变,港人治港,保持安靖”当然都是废话,仅仅是中共用来棍骗英方和香港人民的伎俩。

撒切尔夫人解散访华后,英国驻华大使伊文思与华夏外交部从1982年10月开端,张开了关于香港前途问题的首轮构和。因为两边在香港主权问题上僵持不下,构和一度陷入僵局。1983年6月,撒切尔夫人在香港主权问题上妥协。两边随后各自组建代表团,在同年七月开端了第二轮构和。在构和中,中方全力反对香港方面派出代表插足构和,并强悍地表示“构和合座是中英两国之间的事,香港人的声音则由华夏代表”。华夏当局的这种无耻做法,事实上合座无视了香港的主流民意。因为按照1982年3月在香港进行的一项民意调查,仅有4%的受访者接受香港“由华夏直接统治”、15%的受访者接受“在英国托管下接受华夏统治”,却有70%的受访者“希望香港一直由英国管治”。如斯的民调结果自然合座不令人不测,因为香港人这一群体原本就是由一群指望自如的人们形成的。

1984年12月19日,撒切尔夫人与赵紫阳签订「中英联合声明」后握手。然则,因为中方的野蛮要求和英方的妥协,香港人整个失落了在裁夺香港运气的谈判中列席的资格,只能任凭两个大国裁夺香港人的运气。在英、中两国的第二轮谈判中,邓小平充分呈现了共产极权主义分子凶残野蛮的嘴脸,威胁称倘使在1984年10月1日前谈不出后果,华夏就会片面颁布“收回”香港的方案。应付英方代表提出的将香港治权、主权分散,英国在1997年后保存对香港的管治权、仅将主权移交华夏的方案,邓小平则发出了肖似今天华夏极端民族主义者对台湾发出的“人滚地留”的叫喊,表示即使“意味着收回一座荒岛”也要“整个收回香港”。在邓小平的地痞寒暄下,英国代表团不得不不绝让步,缔交在1997年将香港的治权和主权全体移交华夏。

在云云的危难关键,举座被排挤在英中构和之外的香港行政局、立法局议员出于对香港的责任感,于1984年6月派出钟士元、利国伟、邓莲如三位代表前去北京,试图进行着末一搏。然而,他们遭到了邓小平强横的训责。6月22、23两日,邓小平对这些香港议员表示,他们别国资格代表香港手脚第三方插足构和,并说构和“只有两脚凳”,“别国三脚凳”。在谈话中,邓小平也信口开河地说:“我们对香港的战略五十年固定,我们说这个话是算数的。我们的战略是实行‘一个国家,两个制度’”—以后后香港的汗青滋长来看,所谓的“五十年固定”也好、“一国两制”也罢,清楚明明全都是中共的浮名。此外,邓小平还曾贼喊捉贼地表示,香港议员的举动是挟制“香港民意”。他的这种说法,可谓是无耻至极。

最终,英国首相撒切尔夫人和华夏总理赵紫阳于1984年12月19日在北京订立了「中英联合声明」。该声明表示,英国将会于1997年7月1日将香港交给华夏,而华夏则将通过「香港特别行政区基本法」章程对香港的基本方针政策、五十年固定。1985年5月28日,随着英、中两国互换批准书,「中英联合声明」奏效。香港的未来,就云云在香港人全体缺席的境遇下,由英、中两国裁夺了。

对待香港人在定夺自己命运的谈判中缺席这一残酷原形,有不少亲爱故里的香港人表达了怫郁与扫兴。1983年9月,香港中文大学学生会的期刊「学苑」宣布了一篇社论,讲出了香港公众的怨愤:“五百万人的命运,竟然定夺于两个巨人的角力之下,这是一宗妄诞的营业,我们只是一部机器,一件货品,有谁招呼我们的一声贰言?我们的命运,不外是巨人手中的泥团!……波兰匹夫奉告我们什么是夺取,除了自己,他国人会为道义而思虑我们的意愿。”就如许,香港人即将面对中国共产极权政权的统辖,接待一个令人担忧的未来畴昔。然则,香港匹夫不会放弃对自如与尊严的企望。20世纪八十年代后期,随着中国民主运动的声势日益浩荡,香港公众也互助了起来,开端为自己的命运发出吼怒。

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